ورود سوداء و بحر أزرق: أسماء غريب

 

أنا بائعة الورد و العطور, هكذا حلمت منذ طفولتي أن أكون, وشاء الله لي ذلك فكنته, أعشق العطور الجميلة و الروائح الزكية و الطيبة, وعشقي هذا حبّبَ إلى قلبي الأنواع النادرة من الزهور و الورود و النباتات البرية , التي كنت أعبر من أجلها الفيافي و أذهب للبحث عنها في الأماكن البعيدة داخل و خارج الوطن كي أبيعها لمن يتمتعون بحاسة شم راقية.

 

بعدَ العودة !! حسن حجازي

 

شأني معك ِ

شانُ أي رجلٍ

مع أي امرأة ,

نتأرجحُ

بينَ الحبِ واللاحب

فيأتي الاعتراف ,

مَن يبدأُ حديث الهوى ؟

عرس عراقي ثقافي في الصين: أ . د حاتم الربيعي

بمجرد أن تقدم نفسك بأنك عراقي حتى يقول لك الصينيون بأننا أشقاء لأقدم حضارتين عرفتهما الإنسانية هما :حضارة وادي الرافدين وحضارة الصين.

وتثمينا للعلاقات الثقافية التي تربط البلدين ووسط أفراح الشعب الصيني بعيده الوطني الستيني الذي لايزال يحتفل به منذ الأول من أكتوبر. ورغم الظروف الصعبة التي يمر بها العراق التي يبدو بأنه يبني بيد ويقاتل بالأخرى، أبدى العراق رغبته بالمساهمة بهذه المناسبة الوطنية من خلال إرسال وفد رسمي مع الفرقة القومية للفنون الشعبية العراقية للمشاركة في هذه الأعراس الصينية.

بحث فى المشكلة الاْخلاقية: هند الرباط

 

فى الآونة الاْخيرة اْضحت مادة الاْخلاق - مع الاْسف الشديد- اْقل مادة فلسفية تحظى باهتمام الباحثين بينما ظفرت المسائل السياسية والاْيديولوجية والاجتماعية بالقسط الاْوفر من الاهتمام واْصبح الاهتمام بالمشكلات الاْخلاقية مجرد حديث يتجاذبه رجالات التربية دون اْن يحاولوا إثارة القضية على الصعيد الفكرى البحت ولم يكن من قبيل الصدفة اْن تكون (الاْخلاق) هى آخر مادة فلسفية تناولتها اْقلام المفكرين العرب فى الاْعوام الاْخيرة اذ قد وقر فى نفوس الكثيرين اْن حل المشكلة الاقتصادية سيكون هو الكفيل بحل المشكلة الاْخلاقية وكاْن التفكير فى الاْخلاق مجرد ترف فكرى لا يذكر الا فى الاْزمات!!!

 

زهر اللوز وموت رغم الربيع!! ضحى عبد الرؤوف المل

كان يوماً ممطراً كَــغير عادته من أيام السنة، مَطر وعواصف رعْدية في

شهر نيسان، أعشاش العصافير على الأشجار يَـتطاير بعض منها، وزهر

اللوز الأبيض ملأ الأرض بياضاً، فالناظر من بعيد يَـظن ان الثلوج قد غطّت

الأرض في بستان جدّتي…

لذة الخيال: نبيل أولاد عبد العزيز

ها أنا ذا أجلس وحدي أناجي قلمي.. مغامسا صمتا أقرب إلى الحلم ، ينصت ويذرف أخر قطرات دموعه على خدود الورق، وقد ابتل بكلماتي وصار أشبه بالزورق الورقي يطفو فوق بحر جملي، طال ليلي حتى ظننت انه لن ينجلي،فغمزت لي النجوم باسمة فهام بصري في السماء باحثا عن قمري،وانطلق تفكير جوارحي يعدو حتى أدركت الجنون ممتطيا صهوة أفكاري، متجها نحو عالم سمي بعد ذلك بالمثل حيث لا وجود للام والمعاناة ،وهاأنا ذا أطرق باب أسواره العالية لعلي أجد ضالتي بين أناسه وأجد تلك السعادة التي طالما بحث عنها في عالمي بين ناسي،

للصُّمودِ أجنحة ٌ لا تموت: عبد الله علي الأقزم

هيهاتَ   ينطفئُ   العراقُ   و   نبضُهُ

 

بدروبِ    أربابِ     الجَمَال ِ   يُرتـَّلُ

 

هيهاتَ   يُمحَى  مِنْ  خرائطِ  عاشق ٍ

 

اللوحة السادسة عشر: بان ضياء حبيب الخيالي

تنويه

عشقت فني الرسم والموسيقى …وحلمت في يقظتي وفي سباتي دوما أنني اجلس لبيانو اسود كبير أقدم مقطوعة هادئة تحكي انسياب المطر من عيون السماء واحتضانها أرصفة الأرض عند انسكاب شعاع الشمس الأول من الأفق المتثائب….مفتتحة أول معرض رسم لي …

ولأن يديّ مكبلتان وأحلامي جامحة ….سأقدم اليوم  معرضي الأول مرسوما بحروف تهطل من روحي …مفتتحة إياه وأنا اعزف نغمة بيانو أكثر واقعية هذه المرة ….فللأحلام وقتها ولا خير في فن يحلق طائرا دون أن يحط يوما على غصن ما في ارض الواقع …………..

إليكم سادتي  قصتي : ـ

عناوين: فيصل أكرم

 

كالجرح كان على جبينكَ

قلتَ: ذلكَ حبُّ عمريَ؛

أنتَ عمرُكَ.. فانتظرْ

حتى يموت العمرُ فيكَ،

تقنية الاحالة لاستدعاء الأساطير في تجربة أديب كمال الدين الشعرية: عدنان حسين أحمد- لندن

 

  يشكِّل الحرف الفكرة الرئيسة في كل قصيدة من قصائد هذه المجموعة الشعرية الجديدة الموسومة بـ “أربعون قصيدة عن الحرف” للشاعر المُبدع أديب كمال الدين. وربما لا نتجنّى على أديب إذا قلنا إن تجربته الشعرية تقتصر على عالمه الحروفي، ويا له من عالمٍ واسعٍ وشاملٍ وعميق. وسِمة “الحُروفي” هي “ماركة” موثّقة باسمهِ دون غيره من الشعراء.
لقد كُتِب العديدُ من المقالات والدراسات النقدية عن تجربته الشعرية، وأخص بالذكر منها، المنحى الحروفي الذي يتميز به عن بقية أقرانه الشعراء، سواء من مجايليه، أو من الأجيال التي سبقته، غير أن هذه النصوص الشعرية التي بين أيدينا تنطوي على مضمونات وفضاءات جديدة تستحق العناية والتركيز بغية البحث في الدلالات المجازية التي تنطوي عليها.

التعبير…الانفعال…التلـقي في الفنون التشكيلية: سعيد العفاسي

 

 إن العمل الفني ينبغي أن يكون تعبيراً عن شخصية مؤلّفه، وإنه بقدر ما يكون شخصيا بقدر ما يكون جميلا. وهذا يعنى أن غياب الشخصية أو الأمانة عن العمل الفني علامة من العلامات العين، في تشخيص روابط التواصل، والعمل الفني الحقيقي هو بمثابة بناء أو تركيب لخبرة متكاملة، بالاستناد إلى التفاعل الذي يتم بين ظروف الكائن العضوي وطاقته من جهة، وظروف البيئة المحيطة والتراسب الثقافي، والمتلقي الذي يشاهد اللوحة إنما هو شخص له ذاكرة تختلف عمن سواه، وله وعي جمالي محدد،

فرقة مسرح الأجيال تقدم مسرحية “هــو”تحت إشراف المسرح الوطني محمد الخامس وبدعم من المجلس الاستشاري للحقوق الإنسان

 

من تأليف: ادريس المسناوي دراماتورجيا وإخـراج: أحمد جواد.

السينوغرافيا: محمد الشريفي

تلـحين وغناء: عبد الصمد مفتاح الخير

تـنفيذ الإنتاج : عزيز نسيب

المـحـافظة: محمد قيصون

المكلفة بالملابس: نورا الصيب

تـشـخيص: وفاء المسعودي – ربيع الادريسي- أحمد جواد

مسرحية“هــو عن فترة سنوات الجمر والرصاص واستحضار للذاكرة الجماعية،

حمو: وزنة حامد

 

يروي الراوي - وعلى ذمته - أن حمو المستهان به في القرية , المرقع الثياب , الفقير الحال والأحوال حل كعادته ضيفاً على مضافة الآغا وضيوفه الأكارم ,والوليمة مازالت عامرة وتبادل المجاملات ساري والقهقهات لا تتوقف بين الحين والآخر , وهم يتناولون الطعام ويرتشفون كوكا كولا . جلس حمو على عتبة الباب بعد دخوله في عالم غير مرغوب بأمثاله ,ولكن لا باس ,فهو مادة دسمة للآغا في بعض الأحيان للتسلية والضحك .

الحياةُ مَرَاحِل وهذه هي مَرَاحِلُ مصطفى محمود: د.لوتس عبد الكريم

حين كتبتُ مقالى عن الدكتور مصطفى محمود فى مجلة “الشموع” أول مرة

كان القصد منه إيقاظ غفلة أهل العلم والفن والإعلام الذين ينامون فى سباتٍ عميقٍ

متناسينَ قيمةَ ما قدَّم هذا العالمُ العظيمُ من فكرٍ وعلمٍ ودينٍ لمصر وكل العرب على مدى زمنٍ طويلٍ

وأنه واجهةٌ مضيئةٌ بكل ألوان الثقافة التى أصبحنا نفتقدها اليوم فى عالمنا الخاوي المتناسي لكل أنواعِ الإبداعِ..ـ

وهو مريضٌ وقد طال به المرضُ

لم يلاحظ أحدهم انقطاعه عن الكتابةِ المعتادةِ والمطلوبةِ دائمًا فى صحفنا، والتي تزخرُ بآرائه الملأى بكل ما هو مفيدٌ وعميقٌ وجديدٌ من كل الوجوه..ـ

استمارة الترشيح لجائزة الصحافة العربية للدورة التاسعة2009

اضغط هنا و اقرأ الاستمارة

استمارة الترشيح

مــشـروع النــهــضــة الـعـربــيــة الـكـبـرى: هــيـثــم البـوســعــيــدي

مشروع النهضة العربية مشروع قديم تمتد جذوره إلى ما يقارب الـ 200 عاما حيث برز هذا المفهوم بقوة مع نشأت الدولة الحديثة في مصر في عهد محمد علي حاكم مصر آنذاك، بحيث تمكن هذا الرجل من تشكيل دولة جديدة مغايرة في الأنظمة والقوانين عن نمط الدولة العثمانية التقليدية التي أغرقت معظم الدول العربية في براثن الجهل ومستنقعات التخلف طوال حكم امتد لأربعة قرون ماضية، كما أنها لم تقدم أي انجاز علمي يذكر أو نبوغ فلسفي يخدم البشرية جمعاء طوال الفترات الماضية لتستحق في النهاية لقب ” رجل أوروبا المريض“، ولكــن للأسف فإن الدولة الواعدة في مصر سقطت عبر فترات لاحقة بين مخالب الإستعمار وخضعت لكل مطالبه وشروطه واستفزازاته.

ندوة الأدبُ النّسويُّ محورُ الحوار الثّقافيّ! آمال عوّاد رضوان

منتدى الحوار الثّقافيّ أقامَ ندوةً حولَ الأدبِ النّسويّ والأدبِ النّسائيّ، في جاليري مركز التّراث البادية- عسفياالكرمل، وذلك يوم الخميس الموافق 29-10-2009، وقد افتُتِحَ اللّقاءُ بوقفةِ حدادٍ في ذكرى مجزرةِ “كفر قاسم“، ومن ثمّ كلمةُ ترحيبِ الأستاذ رشدي الماضي بالحضور، وطرح بعض الأسئلة حول المصطلح الأدب النّسويّ.

:د. فهد أبو خضرة

هل هناَكَ حقًّا فرقٌ بينَ الأدب النّسائيِّ والذّكوريّ؟

العدد ال35 من مجلة الكلمة

واقع وآفاق قصيدة النثر

ودراستان عن العولمة والأزمة المالية العالمية، ورواية تونسية وديوان شعر سوري

وفيها أيضا فاطمة المرنيسي،الطاهر وطار، أحمد بوزفور، محمد خضير، وبنسالم حميش

تقدم مجلة الكلمة، الالكترونية الشهرية التي يرأس تحريرها الدكتور صبري حافظ، في عددها الجديد {35/ نوفمبر2009} ملف “واقع وآفاق قصيدة النثر” أعده مراسل الكلمة في مصر شوكت المصري، إسهاما منها في إثراء الجدل الدائر حول قصيدة النثر. الملف يقدم إلى جانب الدراسة النظرية دراسات تطبيقية مستفيضة، وإلى جانب الشهادة الشخصية نصوصا

بيت من الرمل : أميمية عز الدين

 

كان الفخ منصوبا لها باحكام ، طريق الغواية يبدأ بكلمة ثم ينتهى بلقاء عابر مختلس …لم ترد ان تكون رقما فى طابور النساء اللائى يتشبهن بمريم المجدلية فى سيرة حياتها الاولى .

لم تجرب مايسمونه الولع وتوهج الحب حين اللقاء ، شهوتها فى حروفها التى تجمعها على استحياء وتصنع منها خيمة هلامية ، تدخلها باراداتها ولا تخرج منها الا وهى منهكة مغمضة العينين ، تشعر بروحها تفر منها ، اجنحة خرافية تنبت ..وتمرد غير مبرر، وتحريض خفى يتسلل الى بيت الرمل الذى تسكنه وحدها .

الشاعر العراقي أديب كمال الدين, حاوره محمد الهجول

 

ـ الحرف أخي في رحلتي البروميثوسية!ـ

ـ أحاول أن أضع روحي كلّها وتجربتي الشعرية الحروفية في كلّ قصيدة أكتبها.

ـ ما كتبه النقاد عنّي كان عشبةً كلكامشية يكمن فيها سحر الحياة!

ـ للتأثير الأدونيسي (أو اللوثة الأدونيسية!) تأثير شديد السلبية على المنجز الشعري السبعيني.

ـ الرقابة الذاتية لا بديل عنها وهي صمام الأمان الذي يمنع من كتابة ما هو ركيك أو ضعيف أو مبتذل.

 

حاوره محمد الهجول: بغداد

 

هل يخلق الحرفُ شاعراً.. كما هو شأن الحرف في لوحة الفنان العراقي التي أُنجزت في منتصف القرن الماضي، فصارت ظاهرة ملفتة امتدّ ضياؤها الى العالم العربي والأجنبي كذلك؟ وهل خيارات اللوحة بالإمس والقصيدة اليوم نزعة تسمح بأن يكون الإقتباس معنى يمضي الى أقصى ما يظهره الجمال في صورة فنية معبّرة؟ ربما يحدث ذلك..

احتفالية الذكرى العشرين لانطلاقة مؤسسة البابطين تبدأ الأحد المقبل

 

افتتاح وفعاليات تكريم ومعرض في ماريوت القاهرة

وشهادات في المسيرة وأمسيات شعرية وموسيقية بدار الأوبرا

وسط حشد من شخصيات عربية وأجنبية ، رسمية وأدبية وثقافية  ، تفتتح مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري في السادسة من مساء الأحد المقبل (1 /11 /2009) في فندق ماريوت القاهرة احتفاليتها الثقافية التي تقيمها بمناسبة مرور عشرين عاما على تأسيسها والتي تحمل عنوان ” ملتقى د‏.‏عبد المنعم خفاجي والشاعر عدنان الشايجي ” وتستمر لمدة يومين.

عـــــازف و قيثــــارة: أحمد حبصاين

 

أداعـــب أوتــــار فيــنـــــوس

علـــــى شــــاطيء بـــوسيــدون

أوتـــــرب تعـــكـس أنغــــامهـا

معزوفة لاْورفيوس: هند الرباط

يتعالى صوت البحر مناديا باسمك بحثا عنك
فغيابك قد فاضته الاْنهار دموعا …
وذرفته الاْشجار اْوراقا وبراعم…
وبكته الطيور حزنا على فقدك اْورفيوس